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论《骆驼祥子》中虎妞和祥子婚姻的悲剧性

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:www.bob123.com  发布时间:最新发布
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论《骆驼祥子》中虎妞和祥子婚姻的悲剧性

【摘要】《骆驼祥子》是老舍的传世名作,这部作品中深刻地揭示了主人公祥子和虎妞婚姻的悲剧性。作者认为,不但虎妞在这次婚姻中丧失了生命,祥子更是因为虎妞的出现而被彻底打倒并最终完成了堕落的过程。
【关键词】《骆驼祥子》;婚姻;悲剧
长篇小说《骆驼祥子》是老舍小说创作的代表作和里程碑。小说写于1936年夏天,在上海《宇宙风》杂志连载时,即受到读者的欢迎和文艺界的瞩目。作品反映的生活事件发生在20年代。作品以20年代军阀连年混战的黑暗社会为背景,通过人力车夫祥子希望自己买车做一个自由车夫,最后被逼走向堕落的悲剧命运,尖锐地揭露了半封建半殖民地旧中国是穷人的地狱这一严酷的事实,并且含蓄地指出穷人要过好日子,单靠个人的奋斗是无济于事的,必须找别样的道路。
这篇作品主题独创性在于尖锐地提出了城市贫苦劳动者应如何摆脱悲惨命运的严肃社会课题。作家同情骆驼祥子的遭遇,为他申诉不平,但是对于他个人奋斗的道路却持批判态度,由于思想认识上的原因,作家在当时还不可能给祥子指出一条正确的道路。但是,无论从社会角度还是人性角度来分析祥子的悲剧,我们都不能忽视对他的生命造成最大影响的一个人---虎妞。她是文学史是的一个不朽形象。无论是特务的勒索还是军阀的抢劫都未能最终打垮祥子这样一个好强向上的青年最终失望并走入堕落之途,却是与虎妞的一段婚姻使他走向了毁灭。所以,我们认为,祥子与虎妞的婚姻不但是一个悲剧,而且是导致其它悲剧的悲剧,是作品中最为深切的悲剧,正是这一段婚姻,最终使得祥子的悲剧人生得以完成。
一,从社会背景和祥子的性格发展看婚姻悲剧的上演。
祥子的婚姻悲剧,首先是一个社会悲剧。肇始于他所处的时代。时代背景往往是人生的底线。无论人如何转动,总脱不了这一个大的范围。骆驼祥子的一生,是肉体与精神被万恶的旧社会咀嚼吞的一生。无疑,作家通过祥子所受的种种外部压迫,有意反抗主人公所处的那个时代,那个社会。这样,个人的悲剧就扩展到了社会的层面而具有了深远的意义。这就是祥子婚姻悲剧的社会历史背景与深层意义。
祥子原是个破产的农村青年。他“生长在乡间,失去了父母与几亩薄田,18岁的时候便跑到城里来”[1](P79),在封建势力盘剥、帝国主义入侵下,大批农民失掉了赖以生存的土地而破产,流入城市谋生,这是当时较普遍的社会现象。然而应注意的倒是祥子对农村生活的并无眷恋之意,就是在城里遭受人生的极大挫折时也不想再回农村。社会使祥子离开了亲人热土,浪迹城市,凭借体力过活,“凡是以卖力气就能吃饭的事,他几乎全作过了”。但在他身上,仍有着中国农民不可磨灭的影子。所以最后,他才用农民的眼光看中了可以不断地给他产生馒头和烙饼的拉洋车这一“宝地”。迷信自己的体魄,使他俯下腰来卖傻力气,所以当他以骆驼的姿态奔跑在北平的街头巷尾时,他是认为天无绝人之路的。很明显,祥子是想以个人主义式的奋斗来改变人生、改变命运。也可以通过作品得知,他对未来的婚姻是有期待的,不过,他所期待的东西,连他自己也知道,如果不能自己发达是无法实现的。
但是,祥子在都市中拉洋车,劳动力与货币的交换是直接进行的,往往有“多于希望的报酬”,这样他那憨厚纯朴的性格变得复杂了。譬如他的“手不拾闲”,既表现了他的勤劳,又是向鄙视他的环境显示他的顽强存在,同时也是为了多挣些钱,劳动行为商业化了。  
所以祥子的节衣缩食、自抠自地攒钱,并“觉得用力拉车去挣口饭吃,是天下最有骨气的事”等等的背后,有这样一个动机:“照这样下去干”,“也可以开车厂子了”!显而易见,作为个体农民,在农村的破产对于祥子仅失去了土地和生活的条件,并没有丢弃小生产的思想。而且在那个时代的城市里,由于能“自由”出卖劳动力,使得祥子谋生的思想混杂着谋利的奢望,“他只关心他的车”,他心中只有他自己。顽强地活下去本来是祥子思想最积极的部分,但由此却潜伏着悲剧的种子。
但是,这个时间段的祥子似乎还没有过多的设想和涉及到婚姻这一问题,但是,人的发展是全方位的,我们无法知道在祥子的前期有过合等样式的婚姻观。但是,可以肯定的是,祥子以后的一切是在这一段时期埋下了伏笔的。个人奋斗的设想和这种想法实际上不可能实现的社会现实,必然会使一个人的人生变样,而偏偏祥子又极力地要去实现自己的想法,这样,他的整个人生包括他的婚姻就将会是一曲地地道道的悲剧。
作家不仅写出祥了的悲剧,而且写出了祥子的悲剧性格的发展。祥子一直在失败中挣扎,但他的个人奋斗思想使他认不清周围环境的严峻,至多是问个“凭什么”!当苦闷袭来,他想的是个人的“倒霉”,认为“整个的生命是一部委屈”。明明是社会泥潭把他淹没,但祥子只恨呛他的第一口浊水,把恩与仇全归结在个别人的身上。他当然无法认识到体制与制度上的问题,他只关心身边的人和事,所以,面对人生的十字路口,几经磨难后,祥子内心的善良正直、热心向上的道德力量慢慢地减退,而自私保守的特征却在他身上增强。[2]祥子在生活实践中不是清醒了,而是更加糊涂和愚昧。所以当祥子骆驼般的体魄不得不服从自然规律而衰老,曾被他怨恨的车厂主女儿虎妞成了他的妻子,祥子的视野主要是家庭生活的沉浮,过一天算一天。买车,拉上自己的车的想法已成旧梦。此时他埋怨的只是自己了,归罪自己曾有过善良的愿望:“当初咱倒是强过呢,有一丁点好处没有?”他似乎问住了自己,仿佛他于水深火热中的挣扎失败,是自己触的霉头。而他为什么最终成了他所不喜欢的虎妞的丈夫,虽然作品里表明了情节,但是我们能排除祥子看中了她的家财这一节吗?从祥子的性格发展来分析,应当有这方面的原因。一般而言,由感情以外的东西而造成的结合往往是婚姻悲剧的温床。所以,从性格分析,祥子的性格曲变必然造成婚姻上的悲剧。  
其实祥子“要强”的本身并没有错,是以进取的态度踏上在城里谋生的征途。但殊不知,他的体质、他的劳动及拼死拼活挣来的血汗钱,全是某种社会势力觊觎鲸吞的对象。祥子囿于个体之一己意识,没有也不会明白这一点,所以他对财神有朝一日会恩赐于他的渴求,使他趋向委琐的意识。朴素的反抗不合理社会的斗志被污染了,不择手段地过上像样日子的思想滋生了。正如他抢别人的生意,而受同行嘲骂后的心理活动所表明的:“这样的不要脸正是因为自己要强,想买上车,他可以原谅自己”。所谓的“原谅”,是从他原有的好品质上倒退,他抛弃了同情心等品德,自愿沾染并增加着无业游民的于沉沦中的狡狯气。因而当祥子奋斗失败屡遭不幸后,也不能正视现实,反而自暴自弃,这就必然走上丧失人格以混温饱的苟活之路。  
二,从女主人公看悲剧的不可避免。
从表面上看,在这一曲悲剧中,虎妞似乎占据了极大的主动,她主动“勾引”祥子,跋扈专横,这些素质使她成为一个不受人欢迎的角色。但是,我们认为,作为一个女人,在男权社会里,她和祥子这种处于社会底层的人一一样是受打击被侮辱的一群。她必须及早(因为早已人老珠黄)为自己找一个归宿。这是女人的悲剧。所以虎妞一出场,她的悲剧即已注定。
她的父亲刘四爷是一个快70的老人;他年轻时当过兵,设过赌场,买卖过人口,放过阎王债,大混混出身,他晓得怎样对付穷人,什么时候该紧一把儿,哪里该松一步儿,他有善于调动人的天才。虎妞亲眼目睹刘四爷的为人处事,并在他的“熏陶”和“教导”下,成长为一个具有男人性格并能帮助父亲做事的好帮手。她和父亲把人和车厂治理得铁桶一般。虎妞这样干的目的是为自己,期待有朝一日车厂属于自己的名下,为自己后半辈子的生活而苦心经营。
她为什么会看上了祥子呢,因为祥子的勤

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